Kategori
Tentang Gerakan

DOA DAN PEPERANGAN ROHANI

DOA DAN PEPERANGAN ROHANI

Dikutip dengan izin dari buku yang sangat direkomendasikan

The Kingdom Unleashed: How Jesus’ 1st-Century Kingdom Values Are Transforming Thousands of Cultures and Awakening His Church (Kerajaan Dilepaskan: Bagaimana Nilai-Nilai Kerajaan Yesus pada Abad Pertama Mengubah Ribuan Budaya dan Membangkitkan Gereja-Nya

oleh Jerry Trousdale & Glenn Sunshine.

(Lokasi Kindle 2399-2469, dari Bab 9 “Doa Berlimpah”)

Gerakan Memuridkan bukanlah program, bukan strategi atau kurikulum. Ini hanyalah gerakan Tuhan. Tanpa Dia, tidak ada apa-apa. Oleh karena itu, semua pembahasan tentang Gerakan Pemuridan dimulai dengan Doa dan Puasa. Tuhan kita Yang Berdaulat dengan penuh semangat mencari orang-orang yang terhilang untuk membawa mereka kepada Diri-Nya sendiri. Doa dan Puasa memungkinkan kita untuk menyelaraskan diri dengan-Nya. Tidak akan ada hasil jika kita berjalan dengan kekuatan kita sendiri dan menurut sumber daya kita sendiri. Tuhan berkata, “Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu, dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu.” Juga, “Setiap tempat yang akan diinjak oleh telapak kakimu Kuberikan kepadamu, seperti yang telah Kujanjikan kepada Musa . . .” Di balik keberhasilan dalam merintis jemaat dan memuridkan ada banyak doa dan banyak puasa, banyak berlutut, banyak menangis di hadirat Tuhan. Disinilah kemenangan diraih dan kemudian ketika Anda pergi ke lapangan, Anda melihat hasilnya.

—Younoussa Djao, “Menjangkau!” Seri video Afrika

DOA DAN PEPERANGAN ROHANI 

Doa adalah unsur penting dari peperangan rohani yang kita hadapi setiap hari. Tampaknya kadang-kadang, dari saat kita membuka mata dan membuka ponsel untuk melihat berita hingga saat kita tidur di malam hari dan mencari film untuk ditonton sebelum doa malam, kita dibanjiri dosa. Peperangan rohani begitu lumrah sehingga tidak hanya kita tidak bisa mengabaikannya, kita hampir-hampir tidak menyadarinya lagi. Lebih jauh lagi, gereja di Global Utara sering mengabaikan realitas aktivitas Iblis, tetapi gereja-gereja di Global Selatan tidak dapat mengabaikannya. 

Seorang pria yang kita sebut Gonda adalah seorang perintis jemaat di negara Afrika Tengah. Dia telah melihat Tuhan membawa hasil yang ajaib di Afrika Tengah, dan dia telah bertahan dan berhasil dalam situasi yang sulit. Dia memberitahu kami bahwa dia memiliki empat prinsip yang telah membentuk pelayanannya: 1. Baginya, semuanya bergantung pada doa, dan mendengarkan suara Tuhan; 2. Dia mencari orang-orang damai; 3. Ketika dia menemukan orang damai, dia mengkatalisasi Studi Alkitab Penemuan; 4. Dan dia melatih dan membimbing murid-muridnya, pemimpin lain, dan jemaat-jemaat baru sehingga mereka semua mereproduksi diri mereka sendiri.

Gonda telah mendengar tentang sebuah kota bernama Hante. Kota itu adalah komunitas yang cukup tertutup, yang terlibat dalam bisnis pembunuhan yang mengerikan, dan ekspor darah dan organ tubuh manusia ke negara lain untuk tujuan setan-setan. Kota itu tidak menerima orang asing dengan baik. Dan penelitian Gonda menunjukkan bahwa beberapa orang tidak selamat dari kunjungan ke komunitas itu.

Jadi Gonda mulai berdoa kepada Tuhan demi kota ini. Dia tahu risiko berusaha membawa Kerajaan Allah ke tempat ini, tetapi Allah telah mendorongnya dalam upaya ini, jadi satu-satunya hal yang harus dilakukan adalah berdoa dan taat— dan melakukan penelitian lebih lanjut.

Dia mengetahui bahwa kepala komunitas itu sangat mendalami jimat leluhur yang memberinya kemampuan supranatural untuk masuk ke tengah kawanan gajah, lalu memanggil para pembantunya. Orang-orang takut padanya dan kekuatan mistiknya.

Gonda berdoa memohon tuntunan Tuhan dan menunggu.

Tak lama kemudian, ia bertemu dengan seorang wanita Kristen yang tinggal di kota Hante. Saat dia bertemu wanita itu, dia merasakan panggilan Tuhan yang jelas untuk memulai prosesnya. Wanita itu ingin melihat Injil diberitakan di sana, tetapi dia khawatir komunitasnya merupakan tantangan terlalu besar. Gonda menyiapkan rencana untuk memulai dengan sebuah desa tujuh kilometer jauhnya. Dia pikir desa itu dapat menjadi tempat “persinggahan sementara” untuk cukup dekat dengan Hante untuk menjelajah dan berdoa di sekitar area tersebut.

Akhirnya, pada Sabtu sore, ia melakukan perjalanan ke desa “persinggahan sementara” bersama dua murid muda yang ia bina dan bimbing, berharap bisa tidur di sana. Tetapi seorang mantan pendeta kebetulan bertemu dengan mereka di jalan, dan ketika dia mengetahui niat mereka, dia bersikeras untuk membawa mereka langsung ke Hante, ke desa target itu sendiri. Gonda merasa bahwa pendeta tersebut adalah orang damai yang bisa memperkenalkan mereka kepada penduduk desa, jadi dia setuju dengan perubahan rencana itu.

Mereka semua kelelahan berjalan dengan susah payah ke Hante pada malam hari—dan itu sama sekali tidak terasa aman. Namun beruntungnya mereka diantar oleh seseorang yang sudah dikenal di desa tersebut, apalagi saat pendeta menceritakan kepada masyarakat bahwa teman-temannya adalah pencerita yang menceritakan kisah-kisah tentang Tuhan Pencipta.

Saat itu sudah pukul 10 malam, tetapi orang-orang yang pertama kali berkumpul untuk menyapa sekelompok orang asing sekarang bersikeras bahwa mereka ingin mendengar salah satu ceritanya; kemudian mereka akan memutuskan apakah para pencerita ini boleh tinggal atau tidak. Penduduk membuat api unggun dan para pencerita mulai menceritakan kisah-kisah Alkitab, dimulai dengan Penciptaan dan bergerak melalui narasi-narasi besar Perjanjian Lama dan ke dalam Injil, sambil memberi waktu kepada orang-orang untuk menemukan apa artinya semua itu bagi mereka jika itu benar. Kadang-kadang Gonda bahkan menyanyikan lagu penyembahan dan orang-orang mulai menari. Dan itu berlangsung selama beberapa jam. Sekitar pukul dua pagi, orang-orang mulai meninggalkan api—tetapi tidak untuk tidur. Mereka bergegas membangunkan keluarga mereka untuk datang dan mendengar kisah-kisah indah.

Akhirnya, kira-kira 150 orang berkumpul di sekitar api untuk mendengarkan cerita kronologis dari Alkitab. Gonda tidak pernah menyangka bahwa orang-orang akan tetap terjaga sepanjang malam untuk mendengar cerita-cerita itu, tetapi dia dan murid-muridnya sangat senang dengan perkembangan yang mengejutkan ini.

Kemudian, orang-orang melaporkan bahwa mereka melek sepanjang malam karena mereka memiliki ketakutan yang mendalam akan kematian, dan kisah-kisah tentang Tuhan Yang Maha Esa ini bergema di dalam hati mereka. Ada keluarga di antara kelompok ini yang nenek moyangnya telah melakukan hal-hal yang mengerikan dan beberapa dari mereka masih melakukannya sampai hari ini. Mereka merasa dikutuk dan takut, tetapi mereka tertarik dengan cerita-cerita itu—hampir seolah-olah cerita itu adalah jalan harapan dan keselamatan pertama yang pernah mereka terima. Kapan pun sepertinya cerita itu akan berakhir, keluarga-keluarga ini bersikeras agar para lelaki itu melanjutkan.

Pada malam hari, pemburu gajah (yang juga kepala desa) jatuh sakit. Dia pergi ke seorang dukun animisme lokal tetapi hal itu tidak menyembuhkannya. Dia tahu bahwa ada sesuatu yang terjadi di kota tetapi dia terlalu sakit untuk memeriksanya. Para pembuat murid diberitahu tentang penyakit kepala desa dan mereka tahu bahwa beberapa dari mereka harus pergi kepadanya dan berdoa agar dia tahu bahwa ada kekuatan yang lebih besar daripada jimat-jimatnya. Dengan rahmat Tuhan, dengan para pembuat murid di sisinya, dia segera mengalami kesembuhan, dan memutuskan untuk menghadiri kegiatan berbagi cerita Alkitab di pagi hari. 

Penceritaan Alkitab tidak berakhir pada fajar atau bahkan pada siang hari— itu berlangsung sampai pukul tiga sore— tujuh belas jam penceritaan Alkitab dari Penciptaan hingga Yesus bertahta di Surga. Selama waktu itu, tim pemuridan kagum bahwa orang-orang sangat ingin memberikan begitu banyak waktu dan energi untuk Pelajaran Alkitab Kronologis tanpa henti ini.

Dialog dan Pembelajaran Alkitab Metode Penemuan berlangsung selama dua minggu. Setelah itu, sang kepala desa memutuskan untuk menjadi Pengikut Kristus pertama dalam komunitas tersebut. Dia mengadakan pertemuan di kota, mengakui banyak dosa termasuk jimat-jimatnya, mengeluarkan semua perangkat gaibnya, dan menghancurkan semuanya itu sebelum menerima baptisan. Lebih dari empat puluh orang dibaptis segera setelah itu, dan sebuah jemaat lahir di desa itu. Akhirnya, 280 orang dibaptis. Kemudian kepala desa melakukan perjalanan ke desa-desa lain di wilayah itu untuk memberi tahu mereka tentang Tuhan Pencipta yang penuh kasih yang menyembuhkan, mengampuni, dan mengubah hati orang-orang. Ajaibnya, dengan setiap kunjungan, lebih banyak jemaat didirikan.

Gonda melaporkan bahwa, di kota baru, orang-orang mulai menjelaskan sebabnya mereka menjadi Pengikut Kristus, hanya dengan menyatakan, “Kami telah menemukan Tuhan Pencipta yang sangat berkuasa!” Di kota baru, Pengikut Kristus terus bertumbuh dan berkembang dengan lebih banyak doa yang dijawab dan bukti kasih Yesus. Beberapa bulan kemudian, perang pemberontak menyebabkan semua penduduk desa, banyak di antaranya telah menjadi Pengikut Kristus, mengungsi ke kota yang jauh lebih besar untuk keselamatan.

Cerita berakhir di sana, kecuali satu detail yang luar biasa. Di kota yang awalnya ingin digunakan oleh tim sebagai area “persinggahan sementara,” ada sebuah kuil yang sangat besar yang didedikasikan untuk dewi kota— kehadiran roh jahat yang, menurut kepercayaan penduduk, secara berkala menyebabkan orang mati ketika berada di dekat kuil. Pendeta yang ditemui tim di jalan, pria yang menjadi pembawa damai mereka untuk memasuki Hante sejak awal—pendeta itu telah dikuatkan oleh apa yang Tuhan lakukan di wilayah itu, dan dia menghabiskan tiga hari untuk berpuasa dan berdoa. Kemudian, pada suatu Senin pagi pukul delapan pagi, dia berjalan ke pusat kota “area persinggahan sementara” itu—dan dia secara pribadi membakar kuil itu. Sebagian besar penduduk yakin bahwa dia akan mati, tetapi dia tidak mati.

Berkat kejadian itu, yang diberdayakan oleh Tuhan melalui doa yang gigih dari Hante, ada gelombang momentum di antara Pengikut Kristus, karena penyembahan kepada dewi menurun.

 

KEHANCURAN KERAJAAN SETAN

Kisah ini menggambarkan bahwa pelayanan Yesus bukanlah untuk menyampaikan filsafat atau agama baru, tetapi adalah untuk menghancurkan kerajaan Iblis. Yesus mengakhiri salah satu dialog-Nya dengan orang-orang Farisi dengan kata-kata ini: “Bagaimanakah orang dapat memasuki rumah seorang yang kuat dan merampas harta bendanya apabila tidak diikatnya dahulu orang kuat itu? Sesudah diikatnya barulah dapat ia merampok rumah itu” (Mat. 12:29). Adalah maksud Yesus untuk menghancurkan pekerjaan Iblis dan antek-anteknya, dan agar orang-orang Kerajaan menyelamatkan orang lain dari kegelapan untuk memenuhi Kerajaan Allah.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *