Orang-orang Yahudi yang taat di zaman Yesus berdoa Amidah (juga dikenal sebagai Delapan Belas Doa) tiga kali sehari. Mereka memahami ini sebagai kewajiban suci, dan kegagalan untuk melakukannya adalah dosa. Namun, doa-doa ini memakan banyak waktu. Para rabi dan “profesional” lainnya dapat diandalkan untuk melafalkannya secara teratur, tetapi berdoa seluruh Amidah tiga kali sehari dapat menjadi beban bagi kebanyakan orang yang memiliki pekerjaan dan keluarga. Oleh karena itu, para murid meminta para rabi untuk versi doa yang lebih ringkas yang akan lebih praktis bagi mereka untuk memenuhi kewajiban agama mereka.

Konteks ini membantu menjelaskan apa yang terjadi dalam Lukas 11 ketika murid-murid Yesus datang kepada-Nya dan meminta Dia untuk mengajar mereka berdoa, cara yang diajarkan Yohanes Pembaptis kepada murid-muridnya untuk berdoa: para murid ingin menemukan inti dari Amidah yang mereka dapat baca tiga kali sehari. Jawaban Yesus adalah memberi mereka Doa Bapa Kami, yang sangat mirip dengan beberapa versi singkat dari Amidah yang bertahan dari periode tersebut.

Bagi Yesus, Doa Bapa Kami adalah inti sari dari apa yang seharusnya menjadi doa. Dia bermaksud untuk melafalkannya, tetapi itu juga mencerminkan prioritas-Nya untuk berdoa,  menjadikannya model bagaimana kita harus berdoa sepanjang waktu. Itu juga merupakan ringkasan dari seluruh pelayanan dan pesan-Nya.

Banyak orang Kristen sering mengulangi kata-kata dari Doa Bapa Kami, namun, ketika kita berdoa dengan kata-kata kita sendiri, kita biasanya melewatkan tema-tema utama doa tersebut. Ini luar biasa dan patut disesalkan — namun melihat lebih dekat pada apa yang Yesus katakan akan membantu kita melihat apa yang Dia fokuskan. Mari kita lihat lebih dekat pada doa Bapa Kami untuk menemukan tiga prioritas utama Yesus tentang doa:

• Bahwa nama Bapa akan dimuliakan di dunia sekitar kita
• Bahwa Kerajaan-Nya akan datang dengan kuasa
• Agar orang-orang di dunia — dan khususnya para pengikut-Nya — akan mematuhi Firman dan kehendak Bapa.

Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu 

Prioritas utama Yesus adalah kemuliaan Tuhan. Maksudnya dalam permohonan ini adalah seperti: Semoga kekudusan dan kemuliaan Tuhan di surga terwujud di tempat saya tinggal!

datanglah Kerajaan-Mu

Hal kedua yang Yesus minta untuk kita doakan adalah agar Kerajaan Allah maju di bumi. Semoga pemerintahan Tuhan di surga didirikan di tempat saya tinggal!

jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga 

Tampaknya frasa “seperti di sorga” benar-benar berlaku, tidak hanya untuk “kehendakmu terjadi,” tetapi untuk ketiga permohonan sebelumnya: “Dikuduskanlah nama-Mu, dikuduskan sebanyak di bumi seperti di surga. Datanglah Kerajaan-Mu di bumi seperti di surga. Dan semoga kehendak Allah yang sempurna ditegakkan dalam diri saya sepenuhnya seperti yang ditetapkan di surga — dan di antara semua orang di dunia!”  Apakah Anda melihat tema umum dalam tiga permohonan pertama? Dari hati yang bersyukur itu adalah permohonan bahwa:

• Kemuliaan Tuhan dapat diungkapkan kepada orang-orang di mana saya tinggal
• Pemerintahan dan otoritas Kerajaan Allah dapat maju di tempat saya tinggal
• Kehendak Tuhan dapat dibangun dalam ketaatan yang sempurna di tempat saya tinggal

Sebelum beralih ke permohonan berikutnya, ada baiknya menanyakan seberapa dekat tiga prioritas utama doa kita selaras dengan prioritas Yesus. Apakah itu kemuliaan Tuhan, Kerajaan Tuhan, dan kehendak Tuhan, atau apakah itu lebih tentang kita daripada tentang Tuhan?

Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya

Semoga sumber daya Kerajaan Allah menopang kebutuhan kita hari demi hari.

Dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami

Semoga Tuhan penuh belas kasihan kepada saya, orang berdosa, dan semoga saya dengan murah hati memberikan pengampunan yang sama kepada orang lain.

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,

Semoga Roh Tuhan menjaga hati saya, kaki saya, mata saya, dan telinga saya dari tempat pencobaan.

Tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat.

Semoga Roh Kudus memampukan saya untuk melawan godaan Iblis, dan memberdayakan saya untuk menjadi efektif dalam membawa orang kepada Tuhan dari kerajaan kegelapan. Semoga kekuatan kejahatan hilang di tempat saya tinggal.

Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.

Perikop ini hampir pasti bukan bagian dari doa asli Yesus, tetapi sesuai dengan semangat doanya. Itu memberikan seluruh alasan untuk doa ini, dan memang semua doa. Doa dimaksudkan untuk memuliakan Tuhan. Dalam bahasa Inggris modern, kalimat penutup ini bisa berarti seperti ini: “Kami meminta hal-hal ini karena Kerajaan-Mu yang sedang dibangun saat Engkau menjawab doa-doa ini, dan itu adalah kuasa-Mu — dan hanya kuasa-Mu — yang akan menyelesaikan hal-hal ini, dan jawaban-Mu atas doa kami akan membawa kemuliaan bagi-Mu selamanya.”

Yesus berbicara lebih banyak tentang doa, tentu saja. Faktanya, Dia mengajar lebih banyak tentang doa daripada tentang topik lain apa pun kecuali Kerajaan Allah. Kita juga tahu bahwa Dia dan gereja mula-mula mendoakan Mazmur, dan doa-doa besar yang kita temukan tercatat selama berabad-abad dipenuhi dengan kata-kata pemazmur. Kita menemukan doa yang dalam dan kuat dicatat di bagian lain dalam Kitab Suci, seperti dalam surat-surat Paulus, tetapi dalam semua kasus doa-doa tersebut mencerminkan permohonan dan prioritas Doa Bapa Kami.